「女性はおしるこ作り、男性は力仕事」で参加呼びかけ　保護者抗議で学校側訂正

(略

文書は、東京都清瀬市の小学校で昨年１月におこなわれた地域行事に先だって児童に配られた。学校を支援する地域組織名義の文書には「『おやじお助け隊』募集！」のタイトルで、やぐらの組み立て、お汁粉用かまどの設置といった準備・片付けに男性保護者の参加を募った。もう１枚は「『おしるこ作り隊』募集！」と題し、お汁粉作り、配膳に女性保護者の協力を求めた。

これに対し、保護者だった中央大准教授（倫理学）のＸＸＸさん（３７）は「男女で分けないような文章にすべきだった」と問題視。「なぜ力仕事が得意な母親がやぐらを組み、料理好きな父親がお汁粉を作ってはいけないのか」と抗議した。

学校はその日のうちに校長名で訂正文書を児童に配布。「おやじお助け隊」を「腕自慢力仕事隊」に変更し、おしるこ作り隊も合わせて「男女に関係なく募集する」と修正した。

ＸＸさんは「性別による役割分担意識は差別であり、違法だと司法の場で認めてもらいたい」との思いから昨年９月、市に損害賠償を求めて、東京地裁立川支部に提訴。問題提起が目的なので請求額は１円。市教育委員会は本紙の取材に「裁判に影響するかもしれないので回答を控える」としている。

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[東京新聞 2021.4.3]
https://www.tokyo-np.co.jp/article/95647

★１ 2021/04/04(日) 08:25:18.43

同性婚訴訟、札幌地裁が賠償請求棄却

同性婚ができないのは憲法違反だとして、北海道のカップル3組が国に計600万円の損害賠償を求めた訴訟の判決で札幌地裁は17日、請求を棄却した。

[共同 2021.3.17]
https://this.kiji.is/744738907331035136

※関連記事・スレ
国「結婚は子どもを生み育てるためもの 同性愛結婚は認めない」 [3/16]
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1615865436/

同性同士の結婚、いわゆる「同性婚」ができないのは憲法違反だと国を訴えている裁判は、3月17日に札幌地裁で最初の判決を迎えます。判決は、憲法を巡って国が同性婚を実現させるべきかどうかを裁判所が示す、日本で初めての司法判断になります。(略

「結婚の自由をすべての人に」と名付けられたこの裁判は、2019年2月14日に東京、大阪、名古屋、札幌の4地裁で13組の同性カップルが国を提訴して始まりました。

2019年9月5日には福岡地裁にも訴えが提起され、現在は5つの地裁で28人が国を訴えています。 原告たちは、「異性カップルと同じように同性カップルも結婚できるようにしてほしい、結婚制度を平等にしてほしい」と求めています。 また結婚できないことで精神的な損害を受けたとして慰謝料請求をしていますが、原告弁護団によると裁判の目的は慰謝料の支払いではなく「同性間の婚姻を認めない法律は憲法に違反している」という裁判所の判断です。(以下略

全文はﾘﾝｸ先へ
https://www.huffingtonpost.jp/entry/same-sex-marriage-law-suits-japan_jp_604dc07cc5b636ed337b10ca?ncid=tweetlnkjphpmg00000001

【同性婚訴訟、明日判決🌈】

同性婚を認めない現在の法律は憲法に違反するのか。

同性婚を巡る日本初の判決が明日下されます。

どんな争点があり、原告は何を訴えているのでしょうか。わかりやすく解説します。#LGBTQ #結婚の自由をすべての人にhttps://t.co/etPeIEXxXa pic.twitter.com/szV5kYfWzP

— ハフポスト日本版 / 会話を生み出す国際メディア (@HuffPostJapan) March 15, 2021

【同性婚】ぱよ紙「認めない日本は世界に遅れをとっている」→ローマ教皇庁 公式見解「カトリック教会は同性婚を祝福できない」

ローマ教皇庁（ヴァチカン）は15日、カトリック教会は同性婚を祝福することはできないとの公式見解を示した。

カトリック教会では、司祭などが教会の名の下に人々に祝福を与える。教義および道徳の保持と促進を担う教理省は今回、神が「罪を祝福」することは「不可能」だと説明。一方で、同性愛関係には「前向きな要素」があると述べた。(略

ロイター通信によると、ドイツやアメリカの一部のカトリック教区ではこのところ、性的マイノリティー（LGBTQ）の信者を歓迎する一環で、同性愛カップルを祝福する動きが出ていた。

教理省は今回、教皇庁に寄せられた「教会に同性婚を祝福する力はあるのか」という質問に対し、「いいえ」と回答。教義で秘跡とされているのは男女間の婚姻関係であり、その祝福を同性カップルに拡大尾することはできないと述べた。

「この理由から、たとえ安定した関係やパートナー同士であっても婚外性交渉（子孫を残す可能性のある男女の不変な婚姻関係ではないもの）は祝福できないのと同様、同性同士の関係性も祝福できない」と、教理省は説明している。

■人々の反応は？

この回答に反発して、ソーシャルメディアでは同性婚の写真の投稿が相次いだ。

2020年の米大統領選に立候補していたピート・ブダジェッジ米運輸長官の夫、チャステン・ブダジェッジ氏も、2人の写真と共に、「愛は愛、同性婚は合法、教皇はあなたの地元の担当者じゃない、すてきなシーツとワインを予約して、平和と祝福を」とツイートした。

進歩派のカトリック・グループも、教皇庁の発表に懸念を表明した。(略


[BBC 2021.3.16]
https://www.bbc.com/japanese/56410862

※関連スレ
国「結婚は子どもを生み育てるためもの 同性愛結婚は認めない」 [3/16]
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1615865436/

【同性婚訴訟、明日判決🌈】

同性婚を認めない現在の法律は憲法に違反するのか。

同性婚を巡る日本初の判決が明日下されます。

どんな争点があり、原告は何を訴えているのでしょうか。わかりやすく解説します。#LGBTQ #結婚の自由をすべての人にhttps://t.co/etPeIEXxXa pic.twitter.com/szV5kYfWzP

— ハフポスト日本版 / 会話を生み出す国際メディア (@HuffPostJapan) March 15, 2021

日本学界・市民社会、「ラムザイヤー慰安婦論文」に初の批判声明

日本軍慰安婦の実体を否定するマーク・ラムザイヤー米ハーバード大学ロースクール教授の論文について、日本の学界と市民社会が初の公式批判声明を発表した。(略

声明では、慰安婦を公娼と同一視するラムザイヤー教授の論文は、専門家の査読をすりぬけて学術誌に掲載されたことに驚きを禁じ得ないとした。ラムザイヤー教授の論文は、先行研究が無視されているだけでなく、多くの日本語の文献が参照されているわりに、その扱いが恣意的とも指摘した。また、肝心の箇所では根拠が提示されずに主張だけが展開されているとし、問題点を挙げた。

また、「日本軍慰安婦制度は公娼制度と深く関係しているが、同じものではない」とし、「慰安所は公娼制度とは異なり、日本軍が自ら指示・命令して設置・管理した」と指摘した。また、慰安婦は日本軍が直接、または指示・命令して徴募されたが、論文が日本軍の主体的な関与を示す数多くの史料の存在を無視していると批判した。

加えて、「慰安婦は性奴隷ではない」などの記述は、日本や韓国などで慰安婦被害否定論者たちによって繰り返し主張されてきたことで、これを新たな装いにしたラムザイヤー論文の主張に対する批判を「反日」などと言って攻撃するなど、「嫌韓」や排外主義の根ざした動きが、日本社会で再活性化している状況を憂慮しているとした。

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[中央日報 2021.3.10]
https://japanese.joins.com/JArticle/276399?sectcode=A00&servcode=A00

※関連スレ たくさん
【朝鮮人業者と契約】慰安所を転々とした慰安婦の証言「契約書がない」というラムザイヤー論文に対する批判への反証[3/7]
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1615200763/

【ラムザイヤー砲】｢慰安婦＝売春婦｣論文のハーバード大教授、｢日本のヤクザの多くは韓国人｣の根拠とは？ [3/5]
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1614938916/

脱原発の金曜デモ、資金難で休止　国会前で最後の訴え

東日本大震災後、東京・永田町の首相官邸前で毎週金曜夜に脱原発を訴えてきた市民団体「首都圏反原発連合」が、3月末で休止する。金曜デモを397回行ってきたが、参加者が減少し、資金難になったことが主な理由という。7日には、団体が主催する休止前最後の国会前での集会があり、参加者が「原発はいらない」「再稼働反対」などと訴えた。(以下略

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[朝日 2021.3.7]
https://www.asahi.com/sp/articles/ASP376RWPP37UTIL013.html?iref=sptop_7_02

丸山穂高議員が「ウマ娘」批判にあきれ「炎上とかバカなの？」

丸山穂高衆議院議員（３７）が７日、ツイッターで人気ゲーム「ウマ娘　プリティダービー」が一部で「女性蔑視」と批判されていることに言及した。

このゲームは美少女を競走馬として育成するシミュレーションゲーム。以前からある擬人化ゲームの競馬バージョンと言える。しかし、馬と少女が結びついたことが一部フェニストの反感を買い「女性蔑視ではないか」「嫌な気持ちになった」と批判の声が出ているのだ。(以下略

ワロタ、ほんま大変ですね。ウマ娘で炎上とかバカなの？それともまたエア炎上かな？平安の鳥獣戯画からカエルは相撲をとり、江戸の浮世絵で猫が風呂入っとる日本において、擬人化が伝統芸能と言うなら分かるが。その価値観から鑑みても全く差別でも何でもない。刀剣は男子になるし馬も女子になるわな。 https://t.co/GG7JIXf1dW

— 丸山 穂高 (@maruyamahodaka) March 7, 2021

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[東ｽﾎﾟ 2021.3.7]
https://news.yahoo.co.jp/articles/2a9c6eede10474b8390059b7423ada45bb60d69d

※関連スレ
【速報】馬を女体化した人気美少女ゲーム「ウマ娘」、女性蔑視とフェミ女から批判「日本の男は狂ってるし気持ち悪い」[3/7] ★８
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1615114068/

被害者だとアピールしがちな人は「他人からいい人に見られたがる傾向」があるという指摘

被害者であることを頻繁にアピールし他人の同情を得ようとする人は、他人からよく見られたがり、他人への共感能力にも乏しいナルシシスト的傾向がある可能性が高いことが、ブリティッシュコロンビア大学のEkin Ok氏らの調査によって示されました。調査結果が何を意味するのかについて、ペンシルバニア大学の心理学者であるコリー・クラーク氏が解説しています。

被害者の精神は「傷付けられた」「苦しめられた」などの否定的な言葉で埋め尽くされます。しかし人間は他人の苦しみに共感し、その苦しみを排除または改善するように進化してきました。その結果、他人に自分の苦しみを知らせる事は周囲の注意を引き、他人の共感や経済的支援を受け取るための効果的な戦略になり得ます。そして被害者になることは自身の報復を正当化し、特定の問題について話す時の心理的地位を獲得し、時には被害者自身が働いた不正行為についての避難を最小限に抑えることも可能です。

新たに発表された調査によると、被害者の精神をより顕著に周りに示す人々は、物的利益を求めてうそをつき、周りをだます手段として他人を中傷する可能性が高いことが示されています。そういった人々はナルシシズムやマキャベリズム、正直さと謙虚さの低下など、道徳的に好ましくない性格特性と関連付けられています。

調査を行ったEkin氏らは、人々が自分の苦しみについて周りに話す「被害者シグナリング」の頻度を測定しました。被害者シグナリングを示す頻度が高い人ほど、周囲を気にかけ周りを思いやっているという態度を表す「美徳シグナリング」を示す可能性が高く、さらにそういった人々は自分の道徳心の向上をあまり重要視しなかったことがわかりました。これはつまり、自分の苦しみを頻繁に周りにアピールする人は「いい人に見られる」ことばかりを気にかけ、「実際にいい人になる」ことにはあまり興味を示さないということを意味します。

またクラーク氏は、自分が被害者であると思い続ける感情が、道徳的に好ましくない性格特性を持つ人々の精神状態を安定させている可能性が高いと述べています。この性格特性は道徳的優越感を得たり、他人の苦しみに対する共感能力の欠如といった特徴も持ち合わせているとクラーク氏は指摘します。(以下略


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[gigazine 2021.3.2]
https://gigazine.net/news/20210302-victim-generate-power/
Signaling virtuous victimhood as indicators of Dark Triad personalities. – PsycNET
https://psycnet.apa.org/doiLanding?doi=10.1037%2Fpspp0000329
The Evolutionary Advantages of Playing Victim – Quillette
https://quillette.com/2021/02/27/the-evolutionary-advantages-of-playing-victim/